Une église occupait déjà cet emplacement à l’époque romane. A la suite de la croisade contre les Albigeois (les Cathares), on reconstruit l’édifice dans la seconde moitié du XIIIe siècle. Une importante campagne de travaux à lieu après la guerre de Cent ans, fin XVe-XVIe siècle. Une crue de la Lède provoque l’effondrement de l’abside à une date incertaine (XVIe ou XVIIe siècle). Le portail principal de l’église est surmonté d’un gâble en accolade, encadré par deux pinacles sur lesquels se détachent deux animaux : à gauche, un singe, symbole du mal ; à droite, un bélier, symbole de la confiance en la justice divine. Sur les voussures, rinceaux de vigne, grappes de raisins et branches de chêne écotées sont représentés. Le plan de l’édifice est relativement simple : une nef et deux bas-côtés, pourvus chacun de deux chapelles latérales. L’église est entièrement voûtée d’ogives à l’exception de la travée sous le clocher, voûtée en berceau brisé. Les peintures murales réalisées à l’intérieur du monument sont remarquables. Daté du XVIe siècle, le cycle historié des voûtes de la travée orientale est le plus important. Philosophes, sages, prophètes et anges accompagnés de phylactères sont représentés tandis qu’au centre, trône le Christ en gloire, entouré du Tétramorphe. Les inscriptions portées sur les phylactères sont extraites d’un ouvrage d’Ars moriendi, L’art et la science de bien vivre et bien mourir, imprimé vers 1530. On invite ainsi les fidèles à mener une vie simple et modeste afin de « réussir » leur mort ! Sur le mur nord du bas-côté nord, on distingue d’ailleurs deux personnages agenouillés : il s’agit de Jean de Pellegrue et de sa mère Françoise Valens, héritière de la seigneurie de Casseneuil. Ce sont les donateurs qui ont permis de réaliser ce cycle peint. (Source : https://www.grand-villeneuvois.fr/l-eglise-saint-pierre-saint-paul-casseneuil-208.html ) L’église détient une relique du bienheureux Marie-Joseph Cassant moine Cistercien natif de Casseneuil.
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